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第二个字是外的成语

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第二个字是外的成语大全列表

第2个是外的成语

外在第二个的成语解释

  • 之人  度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
  • 主事  明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。
  • 施仁  旧时指宽大处理罪犯。
  • 之人  方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
  • 妖娆  分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
  • 之民  化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
  • 生枝  本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。
  • 之人  局外:原指棋局之外,引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
  • 夹攻  从里、外两方面配合同时进攻。
  • 夹攻  从里、外两方面配合同时进攻。
  • 交困  交:同时;困:困境。里里外外都处于困难的境地。
  • 安内  攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
  • 之物  指财物等身体以外的东西,表示无足轻重的意思。
  • 桃源  原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
  • 有天  指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
  • 飞来  天外:意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生,凭空而来。
  • 之音  原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
  • 慧中  秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。
  • 之意  指有这个意思,但没有在话里明说出来。
  • 之味  语言中含而不露的深长意味。
  • 生枝  比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
  • 合璧  中西合璧。
  •  指外行人。
  • 有音  比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
  • 之响  比喻言外之意。
  • 之意  弦:乐器上发音的丝线。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
  • 奇谈  海外:中国以外;奇谈:奇怪的说法。比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻。
  • 扶余  指遥远的外国
  • 之财  意料之外的钱财
  • 遗音  弦:乐器上用以发音的丝线、铜丝或钢丝。言外之意。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思
  • 惠中  惠:通“慧”,聪慧。外表秀丽,内心聪明
  • 驰名  驰名:名声远扬。名声传遍了国内外
  • 勾结  内部与外部暗中相互配合来达到某种目的
  • 有耳  指秘密言谈可能泄密
  • 施恩  施:施行,给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理,免施刑罚
  •  方外:世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人
  •  指非局中之人,不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人
  • 夹击  夹:从两方面来的。从里、外两方面配合同时进攻
  • 之物  分:名分。名分以外的事物。指不属于自己的东西
  • 之士  方外:世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人
  • 孤标  尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质
  • 轻毛  佛教语。信心动摇不定,像鸿毛轻飘浮动
  • 古今  指从古代到现代,从国内到国外
  • 求荣  媚:谄媚。奉承外国人以谋求个人利益
  • 有别  内外有别,内部、外部应该有严格的区别。

第二个字是外的成语接龙、出处

第2个是外的成语接龙

外在第二个的成语出处

  • 之人  《三国志·魏志·杨阜传》:“曹公有雄才远略,决机无疑,法一而兵精,能用度外之人,所任各尽其力,必能济大事者也。”
  • 主事  无
  • 施仁  明 李清《三垣笔记 附识中》:“其驰驱通义一带,亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁,俯从部议。”
  • 之人  《庄子·大宗师》:“彼游方之外者也。”
  • 妖娆  毛泽东《沁园春·雪》词:“须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。”
  • 之民  《唐律疏义·名例》:“诸化外之人同类自相犯者,各依本俗法。”
  • 生枝  宋·朱熹《答吕方子约(九月十三日)》:“随语生解,节上生枝,则更读万卷书,亦无用处也。”
  • 之人  宋·刘克庄《象弈》:“君看橘中戏,妙不出局外。”
  • 夹攻  《新五代史·吴越世家》:“乃取其军号,内外夹攻,号令相应,淮人以为神,遂人败之。”