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入结尾的成语

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入结尾的成语大全列表

最后一个字是入的成语

第四个字是入的成语解释

  • 昂然直  昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
  • 病从口  疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
  • 病由口  疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。
  • 趁虚而  趁力量虚弱时侵入。
  • 乘虚而  乘:趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。
  • 长驱深  犹言长驱直入。
  • 大含细  原指文章的内容,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
  • 单刀直  用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标,勇猛精进。后比喻说话直接了当,不绕弯子。
  • 短刀直  比喻开门见山,直截爽快。
  • 格不相  犹言格格不入。形容彼此不协调,不相容。
  • 孤军深  孤立无援的军队深入到敌作战区。
  • 鬼出神  比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。同“鬼出电入”。
  • 过门不  过:路过;入:进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守,公而忘私。
  • 扞格不  扞:绝;格:坚硬;扞格:相互抵触,格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
  • 祸从口出,患从口  指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
  • 篱牢犬不  篱笆编得结实,狗就钻不进来。比喻自己品行端正,坏人就无法勾引。
  • 破门而  砸开门进去。多指盗贼行为。
  • 岐出岐  指出入无固定的处所。
  • 三过其门而不  原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。
  • 神出鬼  出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
  • 无孔不  孔:小洞。比喻有空子就钻。
  • 无空不  比喻有空子就钻。同“无孔不入”。
  • 小德出  小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
  • 诱敌深  把敌人引进来,使它处于孤立而又不易逃跑的不利地位。
  • 乘隙而  趁着虚弱疏漏的地方进入。
  • 长驱直  长驱:不停顿地策马快跑;直入:一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛,不可阻挡。
  • 格格不  格格:阻碍,隔阂。形容彼此不协调,不相容。
  • 鱼贯而  象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
  • 一拥而  拥:拥挤。一下子全都拥了进去,挤了进去。
  • 鬼出电  比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。
  • 昂然而  仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢
  • 刀枪不  刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用
  • 祸从口出,病从口  祸:灾祸。说话不小心就会招来灾祸,吃错东西就会生病
  • 蚤出莫  同“ 蚤出夜入 ”。《墨子·尚贤中》:“賢者之治邑也,蚤出莫入,耕稼樹藝聚菽粟,是以菽粟多而民足乎食。”
  • 蚤出夜  早晨出门,晚上归来。谓早夜作息有定时。蚤,通“ 早 ”。《墨子·节葬下》:“使農夫行此,則必不能蚤出夜入,耕稼樹藝。”
  • 水浆不  水浆:饮料。流汁也进不了口。形容病重或劳伤过度
  • 三过家门而不  指夏禹治水的故事,比喻热心工作,因公忘私
  • 悬军深  悬:空无所倚。孤立无援的军队深入到敌人战区
  • 画地为狱,势不  势:情势。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐
  • 画地为牢,议不  议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐
  • 步步深  一步一步地进入事物的内部
  • 层层深  层:重复,接连不断。逐步达到事物的内部或逐步掌握事物的中心
  • 长驱径  驱:快跑;长驱:策马快跑;径入:直入。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利,所向无敌
  • 长驱而  驱:快跑;长驱:策马快跑。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利,所向无敌
  • 龃龉难  龃龉:上下牙齿不齐,比喻相互抵触。形容见解不合,互不相容

入结尾的成语接龙、出处

第4个是入的成语接龙

最后一个字是入的成语出处

  • 昂然直  明·罗贯中《三国演义》第三回:“何进昂然直入。”
  • 病从口  晋·傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”
  • 病由口  《云笈七签》卷三五:“病由口入,节宣方也;生劳败静,养道性也。”
  • 趁虚而  《去笈七签》卷一二0:“将至所居,自后垣乘虚而入,径及庭中。”
  • 乘虚而  《去笈七签》卷一二0:“将至所居,自后垣乘虚而入,径及庭中。”
  • 长驱深  《隋书·杨谅传》:“王所部将吏家属,尽在关西,若用此等,即宜长驱深入,直掳京都,所谓疾雷不及掩耳。”
  • 大含细  汉·扬雄《解嘲》:“大者含元气,细者入无间。”
  • 单刀直  宋·释道元《景德传灯录》卷十二:“若是作家战将,便请单刀直入,更莫如何若何。”
  • 短刀直  郭沫若《中国古代社会研究》第四篇一:“我们可以短刀直入地便看定一个社会的真实相,而且还可借以判明以前的旧史料一多半都是虚伪。”